Toleransens museum byggs på döda ben på stulen mark
Posted on November 7, 2008
Filed Under Israel, hat, palestina, rasism | 7 Comments
Israelerna vill bygga ett museum för tolerans. På en muslimsk kyrkogård. På mark stulen enligt den rättsvidriga “absentee property”-lag enligt vilken muslimer närvarande i Israel ändå kan ses som frånvarande för att deras mark ska kunna beslagtas.
Kan någon förklara hur tankegångarna gått här, för jag kan inte förstå det.
Tags: Israel, hat, palestina, rasism, kyrkogård, markstöld, museum, museum of tolerance, simon wiesenthal, tolerans
Comments
7 Responses to “Toleransens museum byggs på döda ben på stulen mark”
Leave a Reply








Tankegångarna är kanske som det står skrivet på en av gravstenarna:
The cemetery is 300 to 400 years old, according to the court, but fell out of use after the founding of the state of Israel in 1948. Crumbling gravestones are still visible across the street from the construction site. One of them was daubed with graffiti reading “death to Arabs.”
Jag tyckte att det var det mest intressanta jag läste på länge:
http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1225715340258&pagename=JPost/JPArticle/ShowFull
Sen här:
http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1225199598269&pagename=JPost/JPArticle/ShowFull
http://www.wiesenthal.com/site/pp.asp?c=fwLYKnN8LzH&b=242023
Och allt talar att detta ska göras i samarbete mellan muslimer & judar. Dessutom, handlar det om en kedja av samma typen av museum i andra länder.
För mig var det glada nyheter men vart står det att museum ska byggas på en muslimsk kyrkogård?
Förstår inte riktigt att palestinska myndigheter i så fall hänger med.
Jag hade också varit emot bygget, om det inte senare visade sig att islamisterna som protesterar mestadels ljuger om platsens betydelse. Det ska inte heller förglömmas att flytt av gamla begravningsplatser som inte används längre är vanliga (jfr ex. Katakomberna i Paris, där ben från tiotals kyrkogårdar lagts efter att staden har expanderat). Platsen som saken gäller har inte varit klassad som begravningsplats på flera decennier:
it was “preposterous and hypocritical” to be held to a higher standard than the Muslims themselves, noting that the site was used as a parking lot for the last 45 years.
“They parked their cars there for 45 years,” he said. “We didn’t hear the Islamic groups complaining then.” He added that throughout the Arab world, including in the Palestinian territories, there has been extensive building on abandoned cemetery sites.
The unanimous court ruling noted that no objections had been lodged back in 1960 when the city put a parking lot over a small section of the graveyard, and that for the past half a century the site has been in public use.”
http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1225199611911&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull
“the site, which was jointly owned by the Israel Lands Administration and the Jerusalem Municipality, had functioned for almost half a century “as the city’s municipal car park (a portion of it included three levels of underground parking), serving the diverse communities of Jerusalem. Everyday, since the 1960s, hundreds of Jews, Christians and Muslims parked their cars there. The city of Jerusalem also laid electrical cables and sewer lines below the ground.”
During that period, Hier goes on, “no Muslim group, including today’s most vociferous critics of the museum… raised a word of protest… They were silent because, as the High Court said, ‘…the area has not been classified as a cemetery for decades.’”
http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1225910055540&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull
Borde du inte ha tagit med detta i ditt inlägg?
Jonas, om jag är emot bygget, blir jag automagiskt “islamist” då? Det tycks som om du använder uttrycket slentrianmässigt i försök att avvärja kritik.
Nej, jag borde inte tagit med propaganda från israeliska högertidningar som tycket det var ok med att stjäla palestinsk mark 1948. Som exempelvis den stulna mark man nu vill bygga ett “toleransmuseum” på. Att Marvin Hier, på det ockupationsvänliga Simon Wiesenthal-institutet, kastar ur sig fraser utan bakgrund är inte särskilt relevant. En del av marken stals för tidigare och gjordes bilparkering av. Nu vill man stjäla resten och krossa de gravstenar och ben som finns kvar:
http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/4721336.stm
Ida, självklart är inte palestinierna för denna markstöld:
http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/israel-plans-to-build-museum-of-tolerance-on-muslim-graves-466028.html
http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/7715921.stm
Hampus, oerhört barnsligt svar från dig. Det är inte dig jag kallar islamist, utan de islamister som organisserade den högljudda lilla skara som gormade vid parkeringsplatsen som nu ska bli museum.
Jag har redovisat fakta. Du bara kastar hemtillverkade och palestinska lögner omkring dig. Platsen har inte varit klassad som begravningsplats på över ett halvt sekel, och muslimer har glatt parkerat sina bilar där och i det underjordiska garaget.
Nu ska det byggas ett museum, och om palestinierna är emot tolerans och antirasism så är det deras problem.
Vill bara säga att man har rätt att flytta gravar. Det gjorde man under hela historien, inom alla kulturer, länder och religioner. MEN.
Det måste göras med omtanke och respekt.
Muslimska gravar ska inte flyttas utan samarbete eller samtycke med muslimer. Det samma gäller när det handlar om kristnas eller judiska gravplatser.
Annars är det väldigt känsligt om muslimer på eget hand flyttar judiska gravplatser eller tvärtom.
Det kan inte tolkas på ett annat sätt utom en respektlös vandalisering och förödelse, speciellt när det gäller två parter i en konflikt.
Det utmannar ilska, ännu mer hat och hämnd.
Museum är en otrolig bra ide. Men om att grunda tolerans på tolerantlösa handlingar är väldigt ironiskt. Jag hoppas att man ska hitta en annan plats för att utföra projektet eller att man ska med omtanke, respekt samt samarbete & samtycke med palestinierna flytta gravplatsen någon annanstans (om de vill hänga med).
Jonas, nu är du lite barnslig. Inte känner du väl de som demonstrerade väl nog för att säga om de är islamister eller ens om de är religiösa? Överlag tycks du vara ett bra exempel på den intolerans som finns.
Du har inte redovisat några fakta vad jag sett, endast citerat en person som jobbar på en lobbyorganisation för Israel. Inte särskilt trovärdigt. Och ännu sämre argument att påstå att platsen inte klassats som begravningsplats sedan den stals. Frågan är vad den hade klassats som om den inte stulits. Och att du attackerar BBC och The Independent som “hemtillverkade och palestinska lögner” visar tydligt på hur rabiat du tycks vara.
Annars har du rätt, naturligtvis är det palestiniernas problem när de får sin mark stulen för att ett “toleransmuseum” ska kunna byggas på den.